إن مايهمنا من هذه العجالة , أن الدراسات مستمرة ويهتم بها الدارسون الآخرون ,وبخاصة , في المؤسسات العلمية العالمية .‏

فعلى سبيل المثال , لا الحصر , تجري في حلب اليوم , والقديمة منها , دراستان الدراسة الأولى : كيف ينظر »الحلبيون« إلى تراثهم ?!! هل يقدرون هذا التراث , من الناحية المادية ? , أم يفهمونه تراثاً تاريخاً عريقاً ,وعليهم القيام بواجبهم تجاهه ,والحفاظ عليه , ونقله إلى الأجيال القادمة فهم ليسوا الذين يملكونه ويتصرفون به على هواهم , بل هم أمناء عليه جاءهم من أصولهم , وعليهم أن يحفظوه وينقلوه إلى فروعهم .‏

الدراسة الثانية : قامت في هذه البلاد العريقة , ومنذ الألف الثالث قبل الميلاد , صناعات متطورة آنذاك , وأصر على كلمة متطورة آنذاك في إبلا وماري وبعدها في أوغاريت , وقد ورثت حلب القديمة في آواخر الألف الأول قبل الميلاد ,وبعده , هذه الصناعات ,وعمل بها صناع حلبيون وتتناول الدراسة , تاريخ هذه الصناعات في حلب وتقاليدها ,وأدواتها ولتعود بها إلى الأصول حسب مكتشفات البعثات الأثرية ,وحسب النصوص المسمارية المقروءة .‏

إذا كانت هذه الدراسات , التي تجري في مدينة حلب القديمة اليوم وقد شاركت في بعضها , فكيف يمكن الاستمرار بها إذا لم نحفظ تراثنا العمراني والمعماري ونحفظ ذاكرتنا التاريخية , من محاولة القضاء عليها وأقصد بذلك إطارها في مدينة حلب القديمة‏

إن الذي ينظر إلى تراثه , نظرة خاصة ومحدودة لاتتعدى القيمة المادية الضيقة , لايمكنه أن يفهم الحقيقة العلمية له .‏

لاشك أن الجهات الرسمية , وبخاصة مديرية إحياء المدينة القديمة , تعمل وبوضوح , ليس على الحفاظ على التراث القديم في هذا البلد فحسب بل على إبرازه وإحيائه ,وبشكل علمي وصحيح وواضح بدءاً من البنية التحتية .‏

إن هذه اللؤلؤة النادرة , مدينة حلب القديمة ,والتي أصبحت اليوم محط أنظار الدارسين والمهتمين بالتراث القديم عمرانياً ومعمارياً , على وجه الخصوص ,وكذلك الهيئات الدولية والجامعات والمؤسسات العالمية .‏

قد أصاب هذه اللؤلؤة تبدلات في المظهر ,وتكاد هذه المظاهر , والتي يعتبرها البعض , حديثة ومتطورة .... تخفيها عن الأعين وتضيع معالمها‏

إن المدينة القديمة في حلب , ليست الجامع الأموي الكبير ,والقلعة والأسواق القديمة , فقط .‏

إنها في شوارعها وأزقتها , وبواباتها ,وحجارتها ....‏

إن طول الشارع , وعرضه وتعرجه , ليس كل هذا بالأمور الاعتباطية .‏

إن لها أصولاً علمية وتاريخية , ولم توجد عبثاً , بل إن مانضيفه , نحن , ونعتبره أساليب حديثة , هي التشوهات التي سوف تطمس المعالم الحضارية القديمة .‏

أن نضع على جدران المبنى القديم ألواحاً خشبية , ليست من المبنى الأساسي , أن نلغي الباب الخارجي لمخزننا القديم والذي كان له عدة استعمالات .‏

أن نقضي على عرض السوق , لنكسب مساحات ليست من الأصل في شيء .‏

أن نضع آلاف المصابيع الكهربائية , لنشوه مناخ السوق , ونلجأ إلى المرواح والمكيفات , علماً بأن أسواقنا المركزية , وهي الوحيدة في العالم , تمتعت وعلى مدى قرون عديدة بالمناخ الجيد في إقليم قاري معروف بقساوته .‏

أن نقضي على جدران الخانات المحصنة , وطرازها المعماري ونفتح في جدرانها المخارن الطفيلية كل ذلك تشويه , وضياع لعمراننا وعمارتنا ,وتقاليدنا ,ولحساب من ?! ....‏

يجب أن نفهم , كما يفهم العالم المتقدم , هذا التراث , ونقدرُه ونحافظ عليه , لتبقى أصالة هذه المدينة تراثاً وحضارة وعراقة‏

أصبحنا نقلد بدون وعي , في المظهر , وحتى في لغتنا , وإذا استمرينا في ذلك , فماذا سيبقى لنا ?!!‏

إذا كنا نريد أن نقضي على مدينتنا القديمة , لنكسب حفنة من القروش والليرات , فماذا سيبقى لنا من تاريخنا وانتمائنا .....‏

من الواضح , أن مسؤولي المدينة القديمة , قد فعلوا الكثير حتى اليوم ,ويجب أن يستمروا , وقد قدر المقدرون هذا العمل , في الخارج , فمنحونا تقديرهم , واعتبروا , ماعملناه في حلب القديمة , في قمة الأعمال اللازمة ومنحونا الجائزة الأولى في العالم , واحتفلوا بنا قبل أن نحتفل نحن بأنفسنا .‏

هنالك الكثير , مما يجب أن نفعله ,ونستمر بفعله , في مسيرة إحياء هذه المدينة الخالدة , أقدم مدن الدنيا , لازالت مأهولة , ونشيطة وقائمة .