جميع الحقوق محفوظة لا يجوز طبع أو نسخ الموضوعات والصور إلا بإذن خطي من إدارة الموقع.                                                                                       آخر تحديث للموقع:  29/07/2008

وقد استخدم مواد محلية للبناء حيث كان الصناع يقطعون الأحجار من جبال ومرتفعات المنطقة ومن ملاصقة لها.ولقد كان الغرض من بناء هذه القلعة هو منع القوات الصليبية من التوسع عبر وادي الأردن للسيطرة على طرق المواصلات مع دمشق والحجاز والقاهرة.

ومما يدل على سلامة اختيار الموقع لبناء هذه القلعة العربية الإسلامية إن من يقف في أعلاها يشاهد بوضوح القدس ومرتفعات نابلس،ويقال إن عشيرة من بني عوف كانت تسكن منطقة القلعة،فسمي الجبل الالمقامة عليه القلعة باسم جبل عوف ويتراوح ارتفاع جبل عجلون ما بين(800ـ900م) فوق سطح البحر،وتكسو هذه الجبال غابات كثيفة من أشجار البلوط والسنديان والسروـ كما يتخلل هذه الجبال وديان عميقة وأخاديد ـ تنفجر في سفوحها ينابيع وعيون تساهم في سقيا العديد من القرى.وقد أحيطت هذه القلعة بسور يتراوح عرضه بين متر وثلاثة أمتار،وفي جوانحها تبرز الأبراج المريعة،وحول القلعة حفر خندق عميق يتراوح عرضه بين(15ـ20م) إلا من جهة الشرق، فان العرض لا يزيد على خمسة أمتار، حيث كان يمتد بين البر وباب القلعة الوحيد جسر متحرك يرفع عند الخطر،وفي أوقات  الحصار.كانت القلعة تتحول إلى المدينة بذاتها من حيث تشغيل الطاحونة الخاصة بالقمح والمعصرة الخاصة بالزيت وكذلك مخابر العيش وآبار الماء للشرب، هذا من جهة ومن جهة أخرى كان الجنود يقفون خلف المزاغل (فتحات رمى السهام) يرشقون عدوهم بوابل من السهام والنبال،ويمكن للإنسان أن يتخيل التخطيط المعماري للقلعة والذي كان يتألف من مربع يفصله عن الخارج جسر خشبي متحرك ـ يصل منه الشخص إلى بوابة تقوده إلى اليمين إلى بوابة أخرى اكبر ويمر منها الإنسان بواسطة حائط مزدوج تنزلق منه بوابة خشبية تسد فتحة الدخول إلى القلعة من هذا المكان،وذلك في حالة الخطر أو عندما يصل المهاجمون إلى حوائط القلعة نفسها.ولهذه القلعة أبراج للحماية في الزوايا،واليوم نلاحظ أن التخطيط المعماري للقلعة قد أصبح غير منتظم حيث أصبح لها زيادات مختلفة من جهات متعددة.  

وضلت قلعة عجلون محط اهتمام السلاطين والأمراء و الملوك في العصور الأيوبية والمملوكية وكذلك العثمانية، يتضح ذلك من النقوش والكتابات الأثرية التي تسجل على القلعة وتشير إلى هؤلاء الحكام.

ولقد لعبت القلعة في أوقات السلم دوراً هاماً في المنطقة، إذ أنها كانت مقرا للحكم والقضاء وكان يبدع فيها الشعراء والكتاب، فتشير المصادر العربية القديمة إن مسابقات كانت تجري بين الشعراء في داخل القلعة،ومن هؤلاء الشعراء محمود بن طه العجلوني،ويحيى بن خضير السلمي البصري،ومحمد بن سليمان،وظافر المارداني ،وسعد الدين بن الميارز العجلوني،وعلاء الدين بن غانم.

كما كانت القلعة تستخدم كمحطة للحمام الزاجل وكان هذا الحمام يخرج من القاهرة إلى غزة إلى جنين ثم إلى قلعة الربض ومنها إلى اربد ثم إلى دمشق،وكان هذا الخط البريدي على قدر كبير من الانتظام والسرعة في نقل الأخبار بين أجزاء المملكة الواسعة الأرجاء المترامية الأطراف.

وكانت القلعة بمن يقيم فيها من جنود مصدر خير للمنطقة، فكانت تقام بالقرب منها الأسواق وتنشط حولها مختلف المبادلات التجارية.

ونظراً لأهمية هذا الأثر الإسلامي الذي يدل على براعة المعماريين المسلمين في الإنشاء والبناء والذي يثبت التفكير الاستراتيجي لدى القواد الحربيين المسلمين ـ شرعت دائرة الآثار العامة بالملكة الأردنية الهاشمية بترميم هذا الأثر الرائع والحفاظ عليه وصيانته، كما عبدت الطرق المتهيجة إليه فأصبح الصعود إلى القلعة والتمتع بمناظرها والبيئة المحيطة بها أمراً ميسوراً.