الموضوعات المنشورة تعبر عن آراء أصحابها وليس بالضرورة عن رأي الموقع.                                                                                                   آخر تحديث للموقع:  29/07/2008

 
  موقع أرض الحضارات :: الموقع الأول من نوعه في الوطن العربي :: الموقع الذي يتحدث عن الحضارات من أرض الحضارات :: آثار الوطن العربي: تعرف على آثار دول الوطن العربي كافة وضمن المراحل الزمنية المختلفة :: تراجم وأعلام: تستطيع التعرف على مجموعة كبيرة من الأعلام المميزين العرب وغيرهم المشهورين والمغمورين مع سيرتهم وأعمالهم التي جعلت منهم أعلاماً بحق :: التراث العلمي العربي الإسلامي: نحاول من خلال موقع أرض الحضارات التعريف بتراثنا العلمي العربي الإسلامي الذي حفظه لنا الزمن ونسلط الضوء على مواضيع جديدة تبرز القيمة الحضارية لتراثنا الذي وجدناه بحق أعظم تراث :: كتابات ولغات وخطوط: تعرف على الكتابات التصويرية الأولى والمسمارية والأبجديات الأولى مع اللغات المختلفة والخطوط الكثيرة المواكبة لكل لغة ::  العمارة: وهي شاهد حضاري مهم تتعرف من خلاله على المستوى الحضاري الذي بلغته كل مدينة عبر التاريخ :: أندلسيات: تعرف على ذروة الحضارة العربية الإسلامية والمتمثلة في حضارة الأندلس من خلال جوانبها العلمية والفكرية والمعمارية وغيرها من النواحي كافة :: المخطوطات العربية: تعرف على المخطوطات العربية التي حفظت لنا تراثنا الفكري والعلمي والذي استطاع العالم من خلاله الوصول لهذا المستوى العالي من الحضارة العلمية :: دراسات وأبحاث: تعرف على أرض الحضارات أكثر وأكثر من خلال الدراسات والأبحاث المنشورة في الموقع من قبل باحثين وعلماء من مختلف الدول العربية :: حلب عاصمة الثقافة الإسلامية 2006: نواكب معكم هذه الاحتفالية المميزة من خلال الموقع ضمن الفعاليات اليومية لهذا الاحتفال خلال عام 2006 ونرحب بجميع مشاركاتكم التي تغني هذه الاحتفالية بكل ما هو جديد وفريد :: أخبار وفعاليات: تابعوا أخبار الحضارات والفعاليات الثقافية من خلال الموقع :: المتاحف: هي مخازن الحضارات السابقة تعرفوا على هذه المتاحف وما تحتويه من بقايا الشعوب السابقة :: فنون: لكل حضارة فن خاص ومميزات فريدة نسلط عليها الضوء لنتعرف على معتقدات وأفكار كل شعب وحضارة :: التراث الإنساني: هو مجال واسع للتعرف على تراث الإنسانية من مختلف البلاد والشعوب والحضارات لنقترب أكثر ولنجعل ذلك تواصلاً للأفكار :: شعوب وحضارات:  هو مجال واسع للتعرف على حضارات الإنسانية من مختلف البلاد والشعوب والحضارات لنقترب أكثر ولنجعل ذلك تواصلاً للحضارات :: مكتبات ومؤسسات: نتعرف على الكثير من مكتبات البلاد المختلفة وتستطيعون التعرف على مكتبة أرض الحضارات وتستفيدون منها ونتعرف أيضاً على مؤسسات تعنى بالآثار والتراث على مدى البلاد ::    
   
   
   
   
   
   
   
   
 

إدارة الموقع

  المشاركات  
 

آثار الوطن العربي

تراجم و أعلام

التراث العلمي

كتابات ولغات وخطوط

العمارة

أندلسيات

المخطوطات العربية

دراسات و أبحاث

 

 

كانت حصناً منيعاً ( القلعة ) تعاقب على أشغاله الحثيون والآراميون والسلوقيون والرومان والبيظنطيون مرتفعة تشرف على المدينة من جميع جهاتها , هذه القلعة العربية الإسلامية هي من أشهر قلاع العالم وأقدمها, ومما لا شك فيه أنها أقيمت على أنقاض قلاع متتابعة قديمة , يعود تاريخ بناء أهم أقسام القلعة إلى عصر الملك الظاهر غازي ابن صلاح الدين الأيوبي, والياً عليها عام 1190م, فلقد طور مدخلها وبنى على سفحها جداراً وحفر حولها الخندق , وشيد في داخلها مسجداً وعدداً من القصور . ومازالت أسوارها وأبراجها قائمة, يعود بعضها إلى عصر نور الدين زنكي , ويحيط القلعة خندق بعمق ثلاثين متراً .‏

 

 

وإذا ما تابعنا الإمعان والنظر في الفن العمارة الإسلامية سنصل إلى مسجد إبراهيم الخليل الذي أنشأه الملك الصالح إسماعيل بن محمود بن زنكي سنة 563هـ 1179م وعلى المدخل المسجد وجدرانه كتابات تأريخية ويلي هذا المسجد بناء آخر هو مسجد ذو مئذنة مربعة الذي رمم مؤخرا , ومن القصور التي مازالت قائمة قصر يوسف حفيد غازي, مزين مدخله بقرنصات جميلة , وأمامه ساحة مرصوفة بأحجار صغيرة ملونة ذات رسم هندسي بديع, تعرضت حلب لغزو المغول بقيادة هولاكو سنة 658هـ 1260م ولقد هدم كثيراً من معالمها , بعد أن وعد بحمايتها إذا ما استسلمت . ثم استولى عليها العثمانيون سنة 923هـ 1516م وجاء إبراهيم باشا بن محمد علي باشا من مصر عام 1831م واستمرت خاضعة له حتى عام 1257هـ 1840م وفيها أنشأ ثكنة عسكرية . ومنذ عام 1950تجرى في القلعة ترميمات وتجديداً من قبل المديرية العامة للآثار , كما أجريت فيها حفريات أثرية للتعرف على تاريخ هذه القلعة قبل الإسلام وأحدث اكتشاف في قلعة حلب ,جدار من معبد إله الأمطار والأنواء وكان معبود جميع شعوب المنطقة ويتألف الجدار من سبعة مشاهد تمثل الإله وكائنات أخرى خرافية بأسلوب فني متميز, ولقد تبين أن الرابية كانت مقراً لمعابد حثية وآرامية , وفي العصر الإغريقي أصبحت الرابية اكروبول المدينة واستمرت كذلك حتى اقتحمها العرب المسلمون وعلى رأسهم خالد بن الوليد مع عدد من الفدائيين العرب . واستقر الحكم العربي الإسلامي منذ ذلك الوقت في حلب وقلعتها المنيعة التي صدت هجوم الروم والمغول والتتار , وأول من استعملها بعد الفتح الإسلامي سيف الدولة الحمداني ثم المرداثيون وبعدهم آل سنقر ثم رضوان بن تتش أصلح فيها , ولكن الأيوبيين هم بناتها كما هي اليوم .

 أبواب مدينة حلب : تسعة أبواب بعضها مازال قائماً وهي 1-باب قنسرين أو باب السجن 2- باب المقام أو باب دمشق 3-باب النيرب 4- باب الأحمر 5- باب الحديد أو باب بنقوسا 6- باب النصر 7- باب الفرج 8- باب الجنان أو العتمة 9-باب إنطاكية .

 أسواق مدينة حلب : يقدر أسواق حلب سبعة كيلومترات وتعود إلى القرن الثالث عشر وتمتد من باب إنطاكية غرباً وسوق النيرب شرقاً بطول 750وعرض 350م وهي على شكل شوارع وأسواق متوازية ومتعامدة تضم تسعة وثلاثين سوقاً , يختص كل سوق بنوع من البضائع , وكانت أسواق حلب مفتوحة للتجار من أنحاء العالم ولهم خانات مخصصة .

 أسوار مدينة حلب : تعود أسوار حلب إلى العصر السلوقي في القرن الثالث ق.م ثم رممها جوستنيان وحررها العرب الإسلاميين 16هـ 637م وبعد أن خربها نقفور البيزنطي , أعاد ترميمها سيف الدولة الحمداني 353هـ962م ومن بعده ابنه سعد الدولة , ثم قام نور الدين محمود بن زنكي بعمارة جديدة لأسورها سنة 592هـ1195م .

وخربت الأسوار أيام هولاكو 685هـ1260م ثم تيمورلنك 803هـ 1400م وتم ترميمها على التوالي في عصر الملك المؤيد ثم قايتباي وثم قانصوه الغوري .

 اعتبرتها منظمة الأونسكو مدينة تاريخية إسلامية هامة لاحتوائها على تراث إنساني إسلامي عظيم , يجب حمايته , خاصة وأن فيها أكثر من 150 من الأوابد الأثرية تمثل مختلف الحضارات الإنسانية والعصور السياسية والدينية التي مرت بها , وفي عام 1978 سجلت مدينة حلب في السجلات الأثرية الرسمية ووضعت الإشارة على صحائفها العقارية .‏

 

  

حلب عاصمة الثقافة

أخبار و فعاليات

المتاحف

فنون

التراث الإنساني

شعوب وحضارات

مكتبات ومؤسسات

قاموس المعلومات

شخصية الأسبوع

المراسلون

خدمات مجانية

English

 
 

 

 
 
 
 
 
 
 
 
   

 

 
 

 

 

   
     
حلب التاريخ والثقافة


حسن يازجي

 

 

لقد أكدت جميعها وحدة هذه المدينة ووحدة الأصل الإنساني ,وجوداً ثم تطوراً وثقافة وحضارة وكان هذا من شأنه أن يأخذ أبعاده الاجتماعية بين كافة فئات الشعب في عمق الظاهرة الحضارية الواحدة ورسوخها في الواقع, إن هذا تحديدا هو ما دفع ببعض العلماء إلى القول بوجود مركز للإنسان إلا وهو حلب عاصمة الثقافة العربية والإسلامية عبر العصور .