اليوم: Monday, 10. November 2008          ::         آخر تحديث للموقع:  29/07/2008

 
  موقع أرض الحضارات :: الموقع الأول من نوعه في الوطن العربي :: الموقع الذي يتحدث عن الحضارات من أرض الحضارات :: آثار الوطن العربي: تعرف على آثار دول الوطن العربي كافة وضمن المراحل الزمنية المختلفة :: تراجم وأعلام: تستطيع التعرف على مجموعة كبيرة من الأعلام المميزين العرب وغيرهم المشهورين والمغمورين مع سيرتهم وأعمالهم التي جعلت منهم أعلاماً بحق :: التراث العلمي العربي الإسلامي: نحاول من خلال موقع أرض الحضارات التعريف بتراثنا العلمي العربي الإسلامي الذي حفظه لنا الزمن ونسلط الضوء على مواضيع جديدة تبرز القيمة الحضارية لتراثنا الذي وجدناه بحق أعظم تراث :: كتابات ولغات وخطوط: تعرف على الكتابات التصويرية الأولى والمسمارية والأبجديات الأولى مع اللغات المختلفة والخطوط الكثيرة المواكبة لكل لغة ::  العمارة: وهي شاهد حضاري مهم تتعرف من خلاله على المستوى الحضاري الذي بلغته كل مدينة عبر التاريخ :: أندلسيات: تعرف على ذروة الحضارة العربية الإسلامية والمتمثلة في حضارة الأندلس من خلال جوانبها العلمية والفكرية والمعمارية وغيرها من النواحي كافة :: المخطوطات العربية: تعرف على المخطوطات العربية التي حفظت لنا تراثنا الفكري والعلمي والذي استطاع العالم من خلاله الوصول لهذا المستوى العالي من الحضارة العلمية :: دراسات وأبحاث: تعرف على أرض الحضارات أكثر وأكثر من خلال الدراسات والأبحاث المنشورة في الموقع من قبل باحثين وعلماء من مختلف الدول العربية :: حلب عاصمة الثقافة الإسلامية 2006: نواكب معكم هذه الاحتفالية المميزة من خلال الموقع ضمن الفعاليات اليومية لهذا الاحتفال خلال عام 2006 ونرحب بجميع مشاركاتكم التي تغني هذه الاحتفالية بكل ما هو جديد وفريد :: أخبار وفعاليات: تابعوا أخبار الحضارات والفعاليات الثقافية من خلال الموقع :: المتاحف: هي مخازن الحضارات السابقة تعرفوا على هذه المتاحف وما تحتويه من بقايا الشعوب السابقة :: فنون: لكل حضارة فن خاص ومميزات فريدة نسلط عليها الضوء لنتعرف على معتقدات وأفكار كل شعب وحضارة :: التراث الإنساني: هو مجال واسع للتعرف على تراث الإنسانية من مختلف البلاد والشعوب والحضارات لنقترب أكثر ولنجعل ذلك تواصلاً للأفكار :: شعوب وحضارات:  هو مجال واسع للتعرف على حضارات الإنسانية من مختلف البلاد والشعوب والحضارات لنقترب أكثر ولنجعل ذلك تواصلاً للحضارات :: مكتبات ومؤسسات: نتعرف على الكثير من مكتبات البلاد المختلفة وتستطيعون التعرف على مكتبة أرض الحضارات وتستفيدون منها ونتعرف أيضاً على مؤسسات تعنى بالآثار والتراث على مدى البلاد ::    
   
   
   
   
   
   
   
   
 

إدارة الموقع

  المشاركات  
 

آثار الوطن العربي

تراجم و أعلام

التراث العلمي

كتابات ولغات وخطوط

العمارة

أندلسيات

المخطوطات العربية

دراسات و أبحاث

  1.  السواحق الحجرية البازلتية ( Stone Pestles ) وأحجار الصقل (Buffing Stone ) :  التي تشير إلى أن سكان الموقع كانوا يجرشون الحبوب البرية ويصنعون فيها طعامهم وقد أثبتت تحاليل العظام البشرية المكتشفة في الموقع وجود تآكل الركبة و انقراص في العمود الفقري عند بعض النساء اللواتي كن يمارسن عمليات طحن الحبوب وسحقها بواسطة مساحق بازلتية محدبة وأحجار صقل مقببة .

  2. أدوات دقيقة وصغيرة جداً : مصنوعة من الصوان تسمى بالميكروليتية ( Microlithe ) ومن بينها أدوات على شكل هلال تدعى ( Lunate ) لابد أنها كانت تثبت على قطع عظمية أو خشبية وتستخدم في وظائف متعددة متعلقة بجمع النباتات وبعض الأعمال التي مازالت مجهولة .

  3. نصال حجرية ذات حافة عامل واحدة : لعلها كانت تستخدم كمكاشط للجلود أو لتقطيع اللحم الذي يٌحصل عليه من صيد الطرائد .

  4. أدوات ذات رأس حاد لإحداث ثقوب : أو أخاديد في الأغصان والأخشاب أو ثقب الأحجار لتشكيل فرزات تزيينية أو ثقالات حجرية للشباك أو صنابير صيد الأسماك .

  5. أدوات على شكل فؤوس أو مطارق : تستخدم للطرق و تعتبر البدايات التي تطورت عنها الفؤوس التي عرفناها لاحقاً في موقع المريبط ، وقد وجدت هذه الأدوات في السبر( E.L ) وتعرف باسم ( Gaige ) وهي أدوات تشبه الأزاميل بحيث تطرق بواسطة حجارة أخرى لتكشط الخشب وبينها أدوات يمكن أن نطلق عليها فأس يدوي ( Hand Axe ) .

  6. المكاشط : ( S- corpers  ) صنعت على شكل شرائح كبيرة من الصوان.

  7. صحون وأدوات حجرية : عثر على أجزاء منها في موقع أبي هريرة ولكنه عثر على أواني ممتازة في غاية الإتقان من موقع عين الملاحة في الأردن .

  8. أدوات عظمية أغلبها على شكل إبر : أو أدوات تثقيب وربما استخدمت كرؤوس سهام.

  9. الخرز والقلائد العظمية أو الصدفية : التي تشير إلى عادة التزيين في الفترة النطوفية.

  10. ثقالات حجرية : كانت تستخدم في أعمال صيد السمك وتثقيل الشباك أو بعض أعمال النسيج.                

 

حلب عاصمة الثقافة

أخبار و فعاليات

المتاحف

فنون

التراث الإنساني

شعوب وحضارات

مكتبات ومؤسسات

قاموس المعلومات

شخصية الأسبوع

المراسلون

خدمات مجانية

English

 

 

 

 ولعله من الجدير أن نذكر بأن البعثة الإنكليزية في موقع أبي هريرة قامت بدراسات عامة للتعرف على البيئة الحيوانية والنباتية وقد أجرت دراسات إحصائية للعظام المكتشفة ولبذور النباتات المتفحمة وتبين نتيجة هذه الدراسات :

    إن سكان مستوطنة أبي هريرة خلال الفترة النطوفية كانوا يفضلون اصطياد الغزلان التي كانت متوفرة وتشكل عظامها النسبة العظمى بين العظام المدروسة كما اصطادوا أيضاً و بشكل أقل نوعاً من الخيول التي تشبه الحصان البري والتي تدعى Onager ) ) أما عظام الخنزير البري ( Wild Pig ) فكانت تشكل نسبة ضئيلة لكنها كانت موجودة في المنطقة ومتوفرة في مناطق السافانا التي تنتشر في سهوب منطقة أبي هريرة وغابات وادي الفرات ، كما عثر على عظام للكلاب يعتقد أنها مدجنة ولاشك أن الكلاب كانت من أقدم أصدقاء الإنسان وتم تدجينها في مراحل باكرة نجهل تاريخها .

      أما ما يلفت الانتباه في منطقة أبي هريرة فهو وقوعه في نقطة هامة تتوفر فيها الغزلان التي تأتي من البادية عبر أودية معشبة وخضراء لترد النهر ، وكان سكان أبي هريرة يقومون بعمل مصائد لها على الطريق قبل ورودها الماء وهذه المصائد تتمثل بعمل حظائر على الطريق عريضة المدخل ثم تضيق لتنفتح على حظيرة ذات جنبات دائرية بحيث يمكن اقتناصها بالعشرات ولعله ولهذا السبب وجدت قرية أبي هريرة حيث توفرت الطرائد وتوفرت النباتات البرية مثل : الشعير البري ( الجودار) والبقول والعدس البري و الجوزات الصغيرة من أشجار التربنتينة وهي من عائلة الفستق بالإضافة لثمرات شجرات الميس وهي من عائلة الدردار وقد قام الأركيوبوتانك ( Archeobotanic ) / عالم في دراسة النباتات القديمة / الدكتور هيلمان / Gordon Hillman / من جامعة ويلز بدراسة البقايا النباتية من موقع أبي هريرة وتبين له أن سكان الموقع كانوا يجمعون البقول ولم يكونوا يزرعونها ومنها نوع من العدس البري .

    ( قامت البعثة بنخل التراب المستخرج من الحفرية وجمعت عظاماً تزن أكثر من طنين كما قامت بطريقة التعويم ( Flotation ) وهي عملية هدفها فصل المواد النباتية عن التراب المنخول فقد حصلت البعثة على كمية ألف لتر من المواد النباتية وهي محفوظة الآن في جامعة أكسفورد ) .

    وبالإضافة للعدس البري هناك نوع من القمح وهو القمح البري البرزاني والشعير البري وأصبحت مسألة دراسة البيئة النباتية من المسائل المهمة في علم الآثار ويقوم الآن عدد من المختصين بدراسة هذه البيئة في سوريا سواءً في الجزيرة السورية مثل الدكتور فرانك هول أو في منطقة الفرات مثل ويل كول أو في منطقة سهل الروج مثل كين إتشي تنو( جامعة تسكوبا اليابانية ) وقد أثبتت دراسات هؤلاء المختصين وجود نباتات الأتربيلكس ( Atriplex ) التي تنبت في البوادي والألسيوم ( Alyssum ) وهي من عائلة الخردل والليثو سبروم ( Lithospermum ) وهي من عائلة لسان الثور .

      وكمحصلة لذلك يبدو أنه من المحتمل جداً أن يكون سكان موقع أبي هريرة اعتمدوا على ثلاث أنواع من الحبوب الغذائية وربما أيضاً البقول ، ولكن هذه الزراعة كانت على نطاق بسيط ولم تكن واضحة إلا في العصر التالي حيث بدأت الثورة النيوليتية .

      كما يتوجب علينا أن نشير إلى أن سكان موقع أبي هريرة اعتدوا على ثلاث مصادر غذائية هي :

  1. جمع النباتات البرية وزراعتها على نطاق محدود جداً .

  2. اقتناص الطرائد وفي مقدمتها الغزلان والماعز .

  3. صيد الأسماك الذي تم إثباته من خلال وجود أصداف للمياه الحلوة ( Freshwa – Mussel ) وبعض فقرات الأسماك التي تشير إلى أن نهر الفرات كان مصدراً آخر للغذاء .

نهاية الاستيطان النطوفي في موقع أبي هريرة كان في أواسط الألف التاسع ق.م حيث هجر الموقع بعد عدة قرون من الاستيطان ولم يستطع المنقبون الإجابة على الأسباب التي أدت إلى هجر هذا الموقع الذي بقي خالياً لمدة تقارب الألف عام قبل أن تظهر مستوطنة جديدة فيه في العصر الحجري الحديث حيث بدأت تمارس الزراعة على نطاق واسع .

 

 

 
 

 

 

   
     

موقع أبو هريرة

 

 

         يعتبر موقع أبي هريرة إلى حد بعيد أكبر وأقدم مواقع العصر الحجري الحديث في المشرق العربي قاطبة غير أننا نتحدث هنا عن الفترة النطوفية التي تتمثل أواخر فترة العصر الحجري القديم Late – Epi – Paleolithic )) حيث كان الانتشار البشري معروفاً في فلسطين وبعض مواقع لبنان ولا نعرف إلا القليل عنه في سوريا من المواقع مثل : موقع المريبط IA و موقع وادي الحمر و بعض الطبقات من كهوف يبرود والدودرية .

نحن لانعرف مساحة التل في الفترة النطوفية لكننا نعرف مساحته قبل أن يغمر بمياه سد الفرات وقد كانت / 11.5هكتار/ وكان ارتفاعه عن السهل المجاور/ 8أمتار/ وقد أثبتت الحفريات التي أجراها (أندريه مور )  مابين عامي/ 1972 – 1973م / أن هذا التل يعود إلى مرحلتين:  

 

  • المرحلة الأقدم:  تمثل المراحل الأولى التي انتقل فيها الإنسان من سكن الكهوف إلى بناء القرى والبيوت ( الفترة النطوفية ).

  • المرحلة الثانية:  تمثل المرحلة التي أسس فيها الإنسان بدايات الإنتاج الزراعي وبدايات عمليات استئناس الحيوان ، كما تتركز الفترة النطوفية أيضاً على الحد الشمالي لموقع أبي هريرة وقد تميزت المرحلة الأولى ببناء بيوت دائرية الشكل داخل حفرة مستديرة تحفر في الأرض وتثبت فيها العيدان التي تشكل هيكل البيت الذي يبنى ويكسى بأغصان الأشجار والتي كانت متوفرة في وادي الفرات ، أما اللقى الصوانية فتتمثل فيما يلي :