فعجبتُ لهذا . أَيكونُ بيننا عالِمٌٌّ موسوعي يُلِمُّ بعلومِ الشَّرعِ و الأدبِ و كذلك الهندسةِ و لا نقا بِلُهُ و لا يُذكرُ في كُليَّاتِ الهندسةِ . و نَدِمتُ أشدَّ النَّدمِ عندما علِمتُ أنَّهُ تُوفِيَ بعدَ تخرجَاِنا عامَ . 1990 أي أنَّهَ كان يحيا بيننا و نحنُ طلابٌ في كليةِ الهندسةِ و لم نستفدْ من علمِهِ .

   وقلتُ لنفسي إنْ فا تَتْنِي فرصةُ لُقياهُ فمازالَ طلا بُهُ و أقرانُهُ َو أولادُهُ بيننا أستطيع أن أقابلَهم و أسمعَ منهم عن علومِ الشَّيخِ و مهار تِه . و آ ليتُ على نفسي منذُ خمسةِ أعوامٍ تقر يباً أن أنشرَ ما جمعتُه عن الشَّيخِ في محاضرةٍ . و لم يتيسرِ الأمرُ حتى أَذِنَ اللهُ بذلك اليومِ.

   فبدأتُ أسألُ عن الشَّيخِ و أتقصَّى الحقائقَ و القِصصَ المتواتِرةَ التي تروي عن براعتِهِ في صناعةِ ِالمعادنِ و صيانة السَّاعاتِ الدَّقيقةِ و الَتَّجهيزاتِ الطّبيةِ و الأسلحةِ و الأدواتِ الموسيقيةِ إلى آخرِ ما هُنالكَ من إبداعاتٍ هندسيَّةٍ قَلَّ أن يستطيعَ أحدٌ الإلمامَ بأحدِها فضلاً عن كلِّها دون در اسةٍ ّفي الكلياتِ الجامعيةِ و على يدِ الأساتذةِ المختصينَ . و لكنْ لا عجبَ أمامَ قُدرةِ اللهِ تعالى الذي علَّم الإ نسانَ مالم يعلمْ .

    و قد أشارَ عليَّ بعضُ الأساتذةِ ِالأفاضلِ و من بينهمُ الشَّيُخُ يوسفُ هنداوي و الشَّيخُ عليُّ الوليُّ بالاطِّلاعِ على كتابِ الإحكامِ للإمامِ القرافي رحمه الله و الذي حقَّقَهُ الشَّيخُ ِعبدُ الفتاح أبو غُدَّة رحمه الله . و مُناسَبةُ ذِكرِ الإمامِ القرافي أنَّهُ كان أيضاً بارعاً صانعاً حيثُ يقولُ عنه الشَّيخُ أبو غدّةٍ في تَرجَمَتِهِ: "و كانَ إلى جانبِ إمامَتِهِ و تَبَحُرِهِ في عُلومِ الشَّرِيعةِ و فُنُونِها من الفَلَكِيين النَّبغةِ  البارعينَ النَّوادرِ في عملِ التَّماثيل ِالمتحركةِ في الآلات الفلكيةِ."

    ثم قال الشَّيخُ أبو غُدَّة : ولي صد يقٌ عزيزٌ رحلَ إلى دارِ الكرامةِ، تميَّزَ بأعجبَ مِنْ هذا في دقةِ صُنِعِ الآلات الدَّقيقةِ و إبداعِهَا و استعمالِها، و بِحِذْقِ الرِّما يةِ  وإصا بةِ الأهد افِ النَّاعمةِ الصَّغيرةِ جداً . هو الشَّيخُ العالِمُ الفاضلُ الصناعُ العجيبُ الأستاذُ الشَّيخُ عبدُ الرَّحمنِ زينُ العابدينَ الأنطاكِّي ثمَّ الحلبيِّ ..... و قد أَلحقتُ بآخرِ هذا الكتابِ مَقالاً إضَافياً عن مهارتِه وإ بداعِه بقلمِ أستاذِناِ العلامةِ الكبيرِ فضيلةِ الشيخِ مصطفى الزرقا( رحمه الله) أمتع الله به، فانظرْهُ لِزاماً ففيه العجائبُ الصَّادقةُ الخارقةُ .

و كان أن طلبتُ من أخي أن يشريَ كتابَ الإحكامِ فاشتراه من بيروت .

و أَختصرُ هنا ما قاله الشَّيخُ مصطفى الزرقا في المقالَةَِ التي كتبها في / 10 جمادى الأولى / 1413 هـ خلالَ إقامَتِه في الرِّياض:

 ـ كان الشَّيخُ عبدُ الرَّحمنِ حديدَ البصرِ يميِّزُِ بعينهِ المجرَّدُةِ ما يحتاج غيرُه لِتمييزه مكبرة.

ـ كان يحبُّ اّلرياضةَ البدنيةَ والمشيَ الطّو يلَ.

ـ كان صيَّاداً ماهراً . يرمي الطُّيورَ و هي طائرةٌ و الحيوا ناتِ وهي راكضةٌ فلا يخطئُها.

ـ كان سديدَ الرِّمايةِ لحدَّةِ بصرِهِ و ثباتِ يَدِهِ و دقّةِ ملاحظتِهِ و حسابِهِ لحركَةِ الأهدافِ المتحركةِ.

ـ أحضرَ معهُ مرَّةً إلى المدرسةِ الشَّعبا نيةِ بُندقيةً صَنعَها بنفسِه و صبَّ كُراتها الرَّصاصيةَ أيضاً . و جاءَ بإبرةٍ صغيرةٍ فغرسَها بينَ بَلاطَتَينِ حتى غابَ نصفُهَا و ابتعدَ نحوَ ثلاثةِ أمتارٍ ثم رَمى الإبرةَ فطارَ نصفُها الظَّاهرُ. ثمَّ رَكَزَ قِطعةً من الفخَّارِ صغيرةً في مكانٍ بعلوِ قامةِ الإنساَنِ و ابتعد عنها مترينِ أو ثلاثة و أدارَ ظهرَهُ و نظرَ في مرآةٍ في يدِهِ فَرَمَاهَا فتطايرت .

ـ و كان إلى جا نبِ مزيَّتِه النَّادرةِ في الرِّمايةِ صِنْعاً لم أعرِفْ و لم أسمعْ عن نظيرٍ لهُ في صُنعِ الأشياءِ الدَّقيقةِ التي تحتاجُ إلى دقّةٍ با لغةٍ، لا تُضبطُ إلا بآلاتٍ غا يةٍ في الدِّقةِ و الحَساسيّةِ .

ـ كان يصنعُها بيدِهِ و يضبِطُ مقاييسَها الدَّقيقةَ بِبَصرِهِ الحد يدِ، و يستخدمُ فيها الميشارَ الدَّقيقَ، و المِبرَدَ و المثاقبَ بحجومِها المختلفةِ التي تصلُ إلى حَجمِ رأسِ الإ برةِ صغراً . و يصنعُ هو تلكَ المثاقبَ من الفولاذِ بيدِه . و قد شاهدتُ كلَّ ذ لكَ منه بنفسي في مختلفِ زياراتي لَه، إذ كنتُ أمكثُ عندَهُ في الزِّيارةِ  الواحدةِ ساعات.

ـ و قد أراني يوماً ميلاً فولاذياً طولُه نحوَ عَشْرةِ سنتيمترات، و غِلَظُه لا يز يدُ عن ثلا ثةِ ميليمترات، و مقطعُه مضلَّعٌ سُباعي صنعَه بيدِهِ في البدايةِ مبروماً ثم بَرَدَهُ بالمِبرَدِ فجعلَهُ مُضَلَّعاً سَبٍعةَ أضلاع مُتساويةٍ لا تجدُ إذا نظرتَ بالمكبرةِ فَرقاً بينَ ضلعٍ وآخرَ و لا قَدْرَ شعرةٍ ولا اعوجاجاً كأنَّه خارجٌ من مصنعٍ آليٍ . و قد نبَّهني إلى الفَرقِ العظيمِ في السُّهولةِ والصّعوبةِ  بين جَعْلِ أضلاعِهِ زوجيّةً و بين جعلِها فَرد يّةً .

 ـ و انكسرَ في معملِ شركةِ لغَزلِ و النّسيجِ بحلبَ تِرسٌ مسنَّنٌ في أحدِ الأجهزةِ و كان مسنَّناً فيه أسنانٌ متعرجَةٌ و حركاتٌ دقيقةٌ و توقفَ المعملُ فذُكِرَ لَهمُ الشّيخُ فأ تَوهُ بالمسنن المكسورِ فصَنَعَ  بديلاً عنهُ كأنَّه هو حين كان جديدًا .

ـ و من أهم مزاياه أنَّه كان ساعتيّاًّ، إذا استعصى على السّاعاتيةِ في حلبَ إصلاحُ ساعةٍ توقفت لَجاؤوا إليه فأصلٍَحها.

و كان يقولُ لي : قلّما تُسلِّمُ ساعةً إلى ساعاتيٍّ يصلحَها إلا و يُحدِثُ بها ضرراً.

و كان خبيراً في الأسلحةِ . أحضرَ له شخصٌ يوماً بندقيةً انكسرت فيها قِطعةٌ و فُقِدَتِ القِطعةُ المكسورةُ و لا يوجد مثيلٌ لهذه البُندقيّةِ حتّى يُعرَفَ شكلُ القِطعةِ المكسورةِ . فقالَ له : اتركْهَا عندي إلى الغد . فتأمَّلَ فيها و درسَ حركةَ أجزائِها ثم قدَّرَ شكلَ وحجمَ الجُزءِ الناقِصِ و صَنعَهُ بيدِه و أدواتِه الخاصّةِ فاشتغلتِ البندقيّةُ و أعطاها لصاحبها في اليوم التّالي.

و كان خبيراً في سِقاية الفُولاذ بدرجاتِه المختلفةِ . و قال لي إن سقا يةَ السيوفِ و هي طويلة دونَ أن يعتريَ قِوامَها خَللٌ أو اِلْتِواءٌ صعبٌ جداً و قد كان يفعلُ ذلك بمهارة.

و قد أراني يوماً موسىً من نوعِ الذي في نصابِهِ قِطَعٌ عديدةٌ( ما نسميه اليوم سكيناً سويسرياً ) صنعَهُ بنفسِهِ من فولاذِ هواءٍ( بولاد هوا بالعامية).

    و كتبَ الأستاذُ عبدُ الرزاقِ خليلُ دملخي عن أستاذِهِ الشيخِ عبدِ الرحمنِ الكثيرَ أوردُها هنا بتصرف : كان رحمَهُ الله يُجيدُ صنعةَ الميكانيك و لا سيما ما دقَّ منها . وِ كان يصنعُ الآلات الفلكيةَ و يستعملُها كما صَنعَ مقياساً لقياسِ سماكةِ الصاجِ و بلغَ من دقتِهِ أنهُ استطاعَ أن يثقبَ إبرةً و يفرغَ قلبَها بإ برةٍ أدقَّ منها . هو خبيرٌ بالمعادنِ يعلمُ أسرارها و كيف تكونُ طر يةً أو قاسيةً . و كان كثير ما يقولُ : إنَّ اللهَ ذكرَ الحد يدَ في القرآنِ و أثنى عليه فما اشتغلَ به أحدٌ إلا و نا لَهُ خيرٌ منه و أكرمَهُ الله . و يوماً أصيبَ جهازُ تصو يرِ أشعةٍ ٍلطبيبِ مشهور فأصلحه الشيخُ . و سمعتُ منه أنهُ قرأ في سيرةِ صلاحِ الدينِ الأ يوبيِّ أنَّهُ كان يقطعُ خيطَ الحريرِ المعلَّقِ في السقفِ بالسيفِ و يرمي بالمنديلِ الحر يريِّ في الهواءِ  ثم يَهوي عليهِ بالسيفِ فيقطَعهُ . قال الشيخُ : ُفلبثت مدةً أتدربُ على ذلكَ حتى قطعتُ الخيطَ و المنديل.

و أخيراً يقول الشيخُ عبدُ الفتاحِ أبو غدة و اصفاً الشيخَ عبدَ الرحمنِ رحمهما الله : كان

ـ كالشافعيِّ و البخاري و أمينِ الحسيني في الرِّماية .

ـ و كالفارابيِّ في معرفةِ اللغاتِ .

ـ و كالقرافي و الخياطِ في الصناعةِ اليدو يةِ.

ـ و كالمَشَّاءِ على الحبلِ ِالمنصوبِ في الهواء في المهارةِ الجِسميةِ .

ـ و كالفراهيديِّ ِو سيبويه في الفطا نةِ العقلية .

ـ ُو كأبي يوسفَ(َيعقوب)و البخاريِّ و ِالدارقطني و الحاكمِ و غيرهم في العبقرية الحفظيةِ .

ـ و كزرقاءِ  اليمامةِ في القوةِ البصريةِ.

ـ َو كإبراهيم النظامِ في القوةِ السمعيةِ.

ـ و ككعبٍ بنِ مالكٍ في سرعةِ العَدوِ واللهُ يختصُّ بفضلِهِ من عبادِه من يشاء .

    لقد وهبَ اللهُ الشيخَ عِلماً و موهبةً هندسيةً قلَّ نظيرُها في عصرنا الحالي . و لقد ذُهلتُ َو لم تصدقْ عيناي - عندما اطَّلعتُ على بعضِ المصنوعاتِ اليدو يةِ للشيخِ لدقتها و إتقانِ صُنعِها - أنَّ ما أراهُ صناعةً يدو يةً بأدو اتٍ بسيطة .

    و سأعرِضُ على حضراتِكم صور بعضِ القطعِ التي صَنعَها الشيخُ بيدِه و التي أذنَ لنا ا بنُه الأستاذُ سيفُ الدينِ زينُ العابدين حفظه الله بنشرِها مشكوراً.

    و قد حدَّثني الأستاذُ سيفُ الدِّينِ أنَّ و الدَهُ الشَّيخَ عبدَ الرَّحمنِ كانَ يصنعُ الزَّنبا يةَ (الثَّقابةُ التي يستعملُها َ الحذاؤون) و يبيعُها بخمسِ ليراتٍ في حينِ كان سِعِرُ الألمانية منها ليرةً واحدةً . و عندما سُئلَ عن ذ كَ قالَ إنَّ الزنبايةَ َ لألمانية مُسقاةٌ كاملاً و تنكسِرُ بسرعةٍ بينما التي أصنُعها تسقيتها مُتدرجةٌ من أَعلاها إلى أدانَها .

    و في الخِتامِ حدَّثني الشَّيخُ عليُّ الوليُّ أنَّ الشَّيخَ قَال :لقدْ فعلتُ كلَّ ما فعلَهُ الشَّافعيُّ إلا شيئاً واحد لم أقدِرْ عليهِ و هوَ أنَّ الشَّافعيَّ كان يُمسكُ أذ نَهُ اليُمنى بيدِهِ اليُسرَى و يمسكُ بيدهِ اليمنى أذنَ الفرس اليُمنى ويجري بجوارِ الفَرسِ ِثمَّ يقفزُ عليه.